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為了正在消失的瓦窯

非遺傳承人歐武回鄉率先開展瓦窯文化保育工作

2024-02-29 15:55 來源:湛江晚報 作者:圖/記者 張鋒鋒 文/記者 劉金鳳

國營陶瓷廠廢棄的窯爐。


正月十四是吳川瓦窯村的年例日,年例期間,外出務工人員回鄉“做年例”:看民俗巡游,吃年例大餐,看粵劇表演。

早在半個月前,青年藝術家歐武就回到了家鄉,在老國瓷廠旁邊的工作室畫畫、會友,共謀瓦窯文化保育。工作室正對著一座老窯口,高聳的煙囪覆蓋著厚厚的綠植,像蒙上了歲月厚厚的塵土,成為被遺忘的角落。

歐武探訪舊窯址。


這正是歐武和一眾瓦窯青年心中之痛?!跋M覀冞@一代人能夠盡力,為保護瓦窯的歷史文脈多做一些事情?!?/p>

瓦窯是吳川文化的發祥地之一,有粵劇、陶鼓、泥塑等非遺項目,人文薈萃;這里曾經是吳川最繁華的商業區,目前依然保留著大量的歷史建筑,有嶺南大屋、古廟、古井、古樹等。有詩云:“百寶雨花滿琉璃界,千潭印月見妙明心?!薄翱淌浌啪?,百歲榕樹齊平證?!薄暗净ㄏ阏涨хR月,高坡煙窯旺青苗?!庇涗浀恼钱斈晖吒G地區的盛況。

歐武在舊窯址翻出瓦片。


借年例調研之機,記者專門采訪了歐武。他是泥塑的省級代表性非遺傳承人,他的哥哥歐強是瓦窯陶鼓的非遺傳承人。

瓦窯名字源于“窯”,這里遍地窯址,最早的窯址可追溯到唐代,據說有廖姓人來此燒窯制陶,日漸興盛,故舊時又稱為“廖山瓦窯”。從航拍上可以看到,歷史悠久的瓦窯村自東向西有著幾片蒼翠“森林”,綠色掩蓋之處,均是荒廢的老窯址。自唐以來,這些窯址廢了又建,從窯址上不同年代的磚中可以看出,瓦窯的興盛與泥土和窯息息相關。據考證,有水灶、安樂灶、倒源窯、隧道窯、東樂窗等各式窯制29個,現存10個,均廢棄或改作他用。

吳川瓦窯村一座老窯口,高聳的煙囪覆蓋著厚厚的綠植。


對于正在消失的瓦窯,歐武和村中一批有文化自覺的瓦窯青年率先行動起來,開展瓦窯文化保育工作。新冠肺炎疫情期間,他和夫人花近一年時間,深入民間挖掘瓦窯歷史文化,整理出一本《廖山瓦窯》一書,以文圖史料的方式全面深入地對瓦窯文化進行了梳理。

“老窯址是瓦窯的文脈,也是瓦窯文化的‘母體’,我們現在聞名的陶瓷工藝、瓦窯陶鼓,都是這個‘母體’里開出的花,如果我們不保護好這個文化‘母體’,會不會丟掉我們的根?”這是歐武擔憂的地方。

瓦窯村自東向西有著幾片蒼翠“森林”,綠色掩蓋之處,均是荒廢的老窯址。


在上世紀七八十年代,瓦窯陶瓷工藝遠近聞名,其中,瓦窯陶鼓更是獨樹一幟。瓦窯陶鼓經過手工作胚、雕花、上釉、燒制、蒙皮、調音等38個工序燒制而成,用于祭祀、驅邪、祈禱時用,曾作為吳川民間儺舞《舞二真》《舞六將》的伴奏樂器,后來演變成由數十人背著陶鼓一起表演的舞蹈。這種鼓聲蒼勁、深沉、粗獷,2013年列入廣東省第五批非物質文化遺產代表性名錄。

文化是根,是鄉情回歸的土壤,為了留住歷史文脈,留住鄉情,才能把人才留住,發展家鄉,這是歐武和一群跟他一樣的瓦窯青年的共同愿望。他希望有關部門能采取有效措施,把“正在消失的瓦窯”列入文保單位,讓這株文化“母樹”開出絢爛的花。

湛江晚報、湛江云媒客戶端原創,未經授權不得轉載

編輯:林霖
值班主任:莫松萌
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